So good, I have no time, later.
Me quedo con
"Todos te recuerdan que las palabras no matan...",
no se, no se, hum...
Sólo nos queda elegir la pira en la que arder.
¿Y la libertad?
Me parece que confundes escenarios distintos: Creo que no es lo mismo el viejito a la entrada de Mea Sherim un Sábado cualquiera, con un cartelito en 4 idiomas *rogando* pudor en el vestir, que actitudes que condenan y posteriormente asesinan a otros -mismamente en casi cualquier pais musulmán- por practicar la sodomía en *en la intimidad* de su propia casa.
Actos tan distintos no merecen ser tratados por igual. ¡Qué desprecio a la razón!.
Si VTA, tiene ud. toda la razón.
Muchas veces pensamos que los defensores de la verdad tenemos que actuar protegiendo actitudes que van contra otros, es decir, que van en contra de aquellos que nosotros nos oponemos, o por definición nos tendríamos que oponer. Pero hete aquí que la libertad o es igual para todos o no es libertad, es la imposición de aquellos que se oponen a unos enfrente de otros.
A mi me parece particularmente mal que alguien pretenda promover leyes, cualesquiera que sea, que impidan actitudes que ellos, en su particular forma de ver las cosas, consideran malas, así, dicho a la pata la llana. Pero si de defender la libertad hablamos habríamos que defender el derecho de unos a vestir, por ejemplo, como quieran, como el derecho de los demás de opinar que esa forma de vestir es hortera, grotesca, zafia, vulgar, provocadora, e incluso inmoral. Porque todos tenemos derecho a opinar conforme a nuestras particulares formas de pensar o conforme a nuestras creencias.
Por tanto, la defensa de la libertad tiene esas cosas. O defendemos el derecho de todos y negamos la imposición de unos sobre otros, o simplemente no estamos defendiendo la libertad.
Me gusta esa frase a quien ya no sé a quien adjudicársela porque he oído de todo, que dice: “No estoy de acuerdo con lo que ud. dice pero lucharé porque pueda decirlo”
¿Pseudo-Voltaire?
Los resistentes acaban el la hoguera, cuyas brasas sirven la cena de hoy: oveja.
¿Realmente cree que la política es la solución?
¿El estado?¿La libertad?¿La ilustración, la cultura?¿La igualdad? En fin....
Una vida no da perspectiva para saber si estamos jodiendo el mundo o no (aunque si vas al cine el anuncio del apocalipsis te los sirven en todos los formatos posibles?!). Si vamos a mejor o a peor, en unas cosas si, en otras no. I don´t know.
But, soy optimista (esto desde luego es una tara de nacimiento, ya lo sé) y creo que cada vez nos alejamos mas de los primates aunque el mundo se caiga a pedazos. En fin, que lo voy a hacer, cuando llegué todo ya funcionaba mal, y algo me dice que cuando me vaya todo continuará más o menos igual.
(Creo) Sr. Berlín que lo que usted hace es literatura, la gran aportación de Europa a la humanidad (la novela, el arte del desafío a la imaginación, disolviendo los límites de la realidad); Europa está enferma pq la novela ha desaparecido, sin novela, no hay cine, el arte pierde una de sus dos patas. No hay desafío, no hay imaginación, hay repetición y banalidad.
Y la libertad que es sino un desafío!!!!!
PS: " La política de los chimpancés" Frans De Waal
PSS: "EL SIMIO Y EL APRENDIZ DE SUSHI. REFLEXIONES DE UN PRIMATÓLOGO SOBRE LA CULTURA"
PSSS: Primatología, cultura y política (en este orden). Y se hizo la luz!!
Se me olvidaba:
¿Que diferencia hay entre Pla y Ortega?
(Respecto a la política y la literatura, claro está)
Off topic:
Si quiere una conversación movidita, en la bitácora del Sr. Royo, en el post "¿Soy un nacionalista español?" vamos ya en el mensaje 200 pico.
La grosería es subjetiva. Como el lenguaje. Por esto es capaz de matar. Y por ello resulta imperioso expurgar la intolerancia. La mayor de todas, la pretensión de Verdad. Podemos vivir engañados pero nunca esclavos sin perder la humanidad.
El Sueño de la Razón...
Después de todo nadie puede mentir y ser creído eternamente: la falsedad es susceptible de ser desvelada; mientras que la libertad se alimenta de opciones continuamente lidiadas. ¡Qué penoso ejemplo dio el (anti)franquismo!
Que Pla es un escritor apasionante y Ortega un filósofo que dura y dura (lo digo en términos de citas)
También, pero no me referia a esto concretamente (si ya sé, usted no es adivino!!!!); me referia al hecho que ambos conocen la historia de España muy bien (desde dentro y desde fuera) y la han descrito desde muchos angulos (unos mas interesantes que otros; sin referirme a sus filiaciones, sean del tipo que sean).
Ambos, eruditos, y apasionados. Y ambos discutidos por diferentes razones (o no tan diferentes). Intentado definir el alma de los pueblos (y ahí que cada uno lo interprete como quiera).
But Pla guardó distancia respecto a la política, actitud inherente a su caracter, Ortega no.
¿caracter?
¿sabia decisión?
¿circumstancias?
¿tentación de poder?
¿error?
Claro está que cada uno vive su vida como le da la gana, y no juzgo. Pero (creo) que es un buen ejemplo de la atracción (fatal) de la política.
Cuanta mayor distancia con la política se tiene, mejor.
The Economist un buen ejemplo, de malos ejemplos ahora no me vienen al cap.....
Esta semana, soy de Pla. Sólo me falta un huerto que observar durante horas.
Si es que ya lo decía Calderón, vivimos bajo el yugo de santones, los laicos y los otros:
Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas bajel de escamas
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira,
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro frío:
¿y yo con más albedrío
tengo menos libertad?
Agradecido,
El alma tiene aspiraciones que la razón no puede comprender. Ni San Google tampoco.
"A mesura que la vida passa, us adoneu de la importància de l’ensopiment. Ningú no sap, ni pot resistir, el tedi. La vida us ha ensenyat que una de les fonts més copioses i perennes de dolor és l’agitació inútil, els moviments gratuïts, l’entrada en la vostra vida d’altra gent. Així i tot, resistir la sensació aclaparadora de sentir sobre el cor el pas del temps es fa impossible. Els homes i les dones no poden resistir l’ensopiment perquè creuen -sense cap raó- que ensopir-se és com morir una mica. Així, hom s’evadeix obrint les pròpies portes a la invasió aliena. Hom s’evadeix per patir més. Per això jo crec que una de les pedres de toc més segures per a conèixer la força d’un home és la seva capacitat per a resistir l’ensopiment." JPla
le debo otra de Ortega, que ronda, y se esconde, de un librito precioso "Que es la filosofia?"; que por cierto no habla mucho de filosofía...
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