Mande????
Exacto: Europa como alternativa esencialista a Estados Unidos. No vayamos a averiguar que compartimos soberanía y nada más.
Ja, ja, ja ,ja.
Merci.
Me lo he mirado por encima y podría decir que son .... tentativas. Y soy generoso. Y por no dejarle el mot encriptado le pondremos un adjetivo: despistadas. Tentativas despistadas.
Si tuviera que refutar línea a línea tendría que escribir...un libro!!! o romper la barrera de las cien (cajitas!!!!!). Pero empezaremos por un rincón afectivo: Hobswan
"Con el declive de las comunidades reales a las que estaba acostumbrada la gente -aldea, familia, parroquia, barrio, gremio, cofradía y muchas otras- declive que se produjo porque ya no abarcaban, como en otro tiempo, la mayor parte de los acontecimientos de la vida y de la gente, sus miembros sintieron la necesidad de algo que ocupara su lugar. La comunidad imaginada de “la nación” podía ocupar ese vacío"
Lo matizo (no como otros que lo mal-utilizan y tergiversan). No creo que la comunidad imaginada (término correcto pero inexacto e inútil para referirse a la nación) ocupe el lugar de la comunidad. Ocupa un lugar nuevo. Así pues la identidad (siempre trans-cultural, y la cultura ¡¡¡existe!!!!!) tiene los siguientes componentes:
1.- ego (biografía personal): amores y desamores, traiciones y decepciones, prejuicios y fantasías, fracasos y éxitos.
2.- familia, el mandato inculcado por la necesidad de amor y supervivencia.
3.- La comunidad imaginada. La traición a la patria y esas cosas. El código civil y penal, la televisión, la prensa, la educación escolar. Todo ello basado en un sueño de uniformidad (el que lo diseña) y de seguridad (el que lo recibe) que impacta en nuestra identidad.
4.- La sociedad, el resto de información de "otras culturas": desde la ciencia a la cultura vecina. Desde lo micro (barrio) hasta lo macro (cultura de la globalización).
Pues bien a grandes rasgos todo esto no lo tenemos que quitar de encima. No eliminarlo, que no se puede. Está guardadito en nuestras neuronas. Pero debemos (por imperativo natural: necesitamos ser felices) impedir el paso del "está" al "es". Que soy yo? Actuo según la confluencia de toda esa información o aporto algo más (desde el interior) que no sea influencia exterior. Es decir, la leyes hay que romperlas, lo que papa y mama decían al carajo, las tradiciones no valen para nada, y la patria ni caso. Yo creo, de cero, mi vida. No sigo el patrón de otros. La identidad está ahí, pero mi vida no. Mi vida empieza cuando mi identidad cesa (de condicionarme).
El paso del chimpancé a la persona sigue este curso. Personas pues que rompen sin duda la jerarquia, y la tornan horizontal. Fragmentan el poder y lo empequeñecen. Reducen los peldaños, al situarse fuera de escala. Es bio-cultural.
¿Poder blando? No sé que es eso (si que lo se, vamos, pero no me interesa). Los contratos seguirán funcionando, claro está. La redderedes da respuesta a una necesidad del XXI pero por si sola no hace nada: es una herramienta, no el santo grial!!! El sistema está basado en la desconfianza y en el dotar de seguridad las relaciones de todo tipo (desde el matrimonio hasta las mercantiles): pues bien, aquí está el cambio que no vemos.
http://www.lavanguardia.es/free/
...3423974627.html
"PEDIGRI" de Patrick Modiano, libro importante del 2007 en francia
Sorry es de pago. Le transcribo brevemente lo que me interesa:
"Envidio a los escritores que sienten simpatía por sí mismos y que hablan de su infancia feliz, desgraciadamente mi realidad es otra: yo siento que no SOY RESPONSABLE DE MI VIDA, que me ha sido IMPUESTA"
No es la excepción, es la norma. Y a pesar de que ha escrito un libro para superar la sensación de no-control sobre su vida, me temo que no lo ha conseguido. Ha conseguido identificar, eso sí, la causa, pero no superarla. No habla de irresponsabilidad, no es un tio infeliz y amargado, es una persona incapaz de ser feliz, y se da cuenta. Incapaz de ser libre, de crear su vida.
En fin,
Al término cultura hay que devolverle la mayúscula, y la globalización que nunca debió abandonar en busca de tradiciones, costumbres y sectarismos de pueblo.
"Al término cultura hay que devolverle la mayúscula, y la globalización que nunca debió abandonar en busca de tradiciones, costumbres y sectarismos de pueblo."
Eso les decía Dario a los atenienses y ya ve usted.
Oiga Berlín, ¿sabe a que me suena todo esto?, pásmese, pero es muy jesuítico, que se lo digo yo. Cambie red por "soldados de Dios" y verá.
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