Efectivamente este es un tema muy delicado y que sólo se puede afrontar huyendo de las generalizaciones y las valoraciones morales.
Pagar el llamado "impuesto revolucionario" o un rescate por un secuestro, son acciones socialmente reprochables ya que ese dinero sirve para continuar la extorsión y la violencia. Sin embargo, también es humanamente comprensible que nadie está obligado a ser un heroe y a poner en juego sus seguridad y la de los suyos por preservar el bien común.
Siempre ha habido un consenso tácito en estos casos: pagar no está bien, pero no se va a perseguir a quien pague, salvo sospecha de que en realidad hay connivencia con los extorsionadores.
La detención de estos empresarios me parece indecente y un mal añadido al de la extorsión sufrida, además por el mismo Estado que se supone debiera defenderles de dicha extorsión y garantizarles sus seguridad.
En todo caso, este es un ejemplo más de lo importante que es acabar con ETA, y que estas situaciones no se produzcan nunca más
Me parece que Pablo ha introducido aportes muy interesantes a debate, y es hasta qué punto el empresario contra el que se arremete por pagar cediendo a la extorsión, no podría devolver con la misma moneda a los cuerpos de seguridad del estado por no evitar que él sufra dicha extorsión, porque como bien dice Pablo, dicho estado debiera asegurar su seguridad e integridad, defendiéndoles de la extorsión.
Aún iría más allá; comparemos dos casos que aparentemente no tienen nada que ver: Afinsa vs "impuesto revolucionario"
Afinsa: unos señores montan una organización que mediante engaños y apariencia de honorabilidad promenten grandes beneficios a quien les confíe su dinero (soy el único al que esto le recuerda al famoso "tocomocho"?) para posteriormente quedarselo, es decir, robarselo directamente. Los afectados se constituyen en asociaciones y reclaman al Estado que se haga cargo de lo que les han robado.
"Impuesto revolucionario": unos señores montan una organización que mediante la amenaza violenta le roban el dinero a la gente. Los afectados son detenidos y encarcelados.
Que cada cual saque sus propias conclusiones.
Que un empresario sea encarcelado por haber tenido que ceder a una extorsión para salvar su vida es demencial. De todas maneras, y por ser bueno, creo que Grande Marlaska iba más con intención de investigar a quien como y donde se hicieron los pagos que otra cosa.
A veces la gente no se fija y echa en cara lo que hace el resto de los humanos continuamente. En ocasiones tendríamos que ponernos a pensar y también ponernos en la piel de esas 2 personas por ejemplo, que hariamos?difícil situación verdad?pagar para que ETA siga actuando, o no pagar y obtener mayor sufrimiento no sólo nosotros como empresarios sino pensando en qué pasará con nuestras personas amadas, sufrirán?les haran algo?uffffffffffff dios que difícil.
Siempre en estas situaciones me pregunto, por qué la vida es tan cruel?todos tendríamos que ser iguales, no tendríamos que sufrir, tendríamos que vivir todos felices y en cambio te levantas y ves los avances tecnológicos en un par de años y te das cuenta que esos avances sólo ocurren en la ciencia, que en la humanidad, en las personas... siguen las guerras, las muertes... cuándo alguien de una solución ya será demasiado tarde. Tenemos que actuar mucho antes, pero cómo?
Un saludo
Pero ahora el problema es otro...hay posibilidades de que haya sido un pago voluntario. No digo que haya sido así y espero que no pero hoy me he leido muchos periódicos y es todo muy extraño. Por otra parte los dirigentes del PNV y de Aralar que han sido citados para que declaren y todo eso ahora resulta que contactos sí han tenido con ETA. También es verdad que parece que si estos contactos han existido no han sido para apoyar precisamente a ETA.
Ah, que dirigentes del PNV han tenido contactos con ETA!!! Acabáramos!!! Venga, va, en serio, que aquí todos los partidos y todos los gobiernos han tenido contactos con ETA, pero lo que le acusan a Agirre es de colaborar, que eso es la monda.
Y lo del "impuesto revolucionario", yo lo tengo claro, pagaría sin ninguna duda, exactamente igual que si voy por la calle y un tío me saca una navaja le doy la cartera sin rechistar, y a saber para qué utilizará la pasta, pero eso es cosa de la policía, no mía.
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