|
|
|
فارسی در http://www.persiantools.com/
مراجعه کن ، موفق باشی
هابشه |
02.26.05 - 6:48 am | #
|
|
نیما عزیز مطلبتون را چاپ کردم و خواندم. جالب و خواندنی بود. متاسفانه همیشه فرصت سر زدن پیدا نمیکنم. در مورد لینک به ادرس جدید اقدام میکنم راجع به سیستم نظر خواهی به ابزارهای
هابشه |
02.26.05 - 6:47 am | #
|
|
گه ملحدوگه کافر و دهري باشد_گه دشمن خلق و فتنه پرور باشد/بايد بچشد عذاب تنهايي را _مردي که زعصر خود فراتر باشد--موفق باشيد
maryam |
Homepage |
12.07.04 - 9:57 am | #
|
|
گه ملحدوگه کافر و دهري باشد_گه دشمن خلق و فتنه پرور باشد/بايد بچشد عذاب تنهايي را _مردي که زعصر خود فراتر باشد--موفق باشيد
maryam |
Homepage |
12.07.04 - 9:57 am | #
|
|
برخلاففلاسفه اي جون هايدگر شاعري را ظهور اصيل وجود نميدانم وبه نظرم ابدا اصيل تر از فلسفه نيست اما در مورد تنهايي: بقول شاعر!/گه ملحدوگه کافر و دهري باشد_گه دشمن خلقو فتنه پ
maryam |
Homepage |
12.07.04 - 9:56 am | #
|
|
برخلاففلاسفه اي جون هايدگر شاعري را ظهور اصيل وجود نميدانم وبه نظرم ابدا اصيل تر از فلسفه نيست اما در مورد تنهايي: بقول شاعر!/گه ملحدوگه کافر و دهري باشد_گه دشمن خلقو فتنه پ
maryam |
Homepage |
12.07.04 - 9:56 am | #
|
|
به نظر من موضوع تامل شاعر احساسات جزئي خودش است و با تعميم غير منطقي آنها به کل راهي براي ابراز وجود خود مي جويد اما فيلسوف سعي ميکند تبيين کند و دليل بياورد شخصا برخلاف هاي
maryam |
Homepage |
12.07.04 - 9:55 am | #
|
|
به نظر من موضوع تامل شاعر احساسات جزئي خودش است و با تعميم غير منطقي آنها به کل راهي براي ابراز وجود خود مي جويد اما فيلسوف سعي ميکند تبيين کند و دليل بياورد شخصا برخلاف هاي
maryam |
Homepage |
12.07.04 - 9:55 am | #
|
|
Commenting by HaloScan
|