من اولم !یعنی اول شدم . ها داریوش شایگان خیلی سنگین است هر وقت خواندمش بعدش سر گیجه گرفتم شدید و تلخی را آن ته ته های دهانم حس کرده ام مثل وقتی که بوف کور را می خواندم وای اون رو که یک ماه به دنیا و خودم می خندیم . ها سلام
گاهی فلسفه هم بد رو اعصاب می ره ها !قبول داری
کامنت دونیت باید یه جایی همین دورو ورا باشه
نترس کافر نمی شوم.
زیرا به نمی دانم های خود ایمان دارم
اين به نظرم همون ماشين تكنولوژيه كه شريعتي مي گه. كه يك سري سوارش مي شن و از مناظر لذت مي برن يك سري هم جلوش مي ايستن و سعي مي كنن با دست خالي متوقفش كنن كه البته زير چرخهاش له مي شن
یک "
نه"ی قاطع می خواهم بیاورم و بگویم که اتفاقا شایگان هیچ وقت از دین تحمیلی صحبت نکرده .می خواهی قبول کن می خواهی قبول نکن.اما تجربه ی بشری به هر حال سمت و سوی مشخصی دارد.اتفاقا تاجایی که من از ایشان خوانده ام،تا دلت بخواهد بحث برسر تاویل ها و رمزگشایی ها و همان طور که گفتی، افسون زدایی ست.مذهب می تواند همه چیز باشد و آمیخته بشود به انواع اقتدار و ابزار سلطه باشد.آن وقت قلدر و زورگو و به درد نخور می شود .چنین شقی از مذهب قطعا به مرور دچار پاشیدگی ماهوی می شود.مسخ و استحاله می شود.
اما من در این خصوص و از قول ایشان ، مذهب یا بهتر است بگویم پدیده ای قدسی را می شناسم که به تجربه در می آید و تحت لوای هیچ مرزو چهارچوب مشخص و قید و بند آوری هم قرار نمی گیرد.وقتی جایی جهانبگلو ازش می پرسد که راستی آیا تا به حال به فکر تغییر مذهب افتاده اید یا نه؟ پاسخ می دهد که نه تفاوتی ندارد تازه ساختارها و الگوهای فرهنگی خیلی با تغییر مذهب تغییری نمی کنند و پیچیده تر از این هستند.بنابراین وقتی تو با اصرار بگویی دین مقوله ی به درد بخوری است یا نه، به اعتقاد من در نقشی که دین به عنوان یک پدیده ی همراه تاریخی ریشه دار اجتماعی محیطی فرهنگی پیرامونی ایفا کرده و می کند،تغییری نمی دهد.چه بخواهی چه نخواهی یک پدیده ی همراه است چون وابسته به ذهنیتی است که همیشه در پی خلاء ها ونداشته ها و جای خالی هاست.
دیدگاهی که حکم به حذف این یا آن چیز می دهد –دین یا هرچیز دیگر-به زعم من زایندگی و خلاقیتش محدود می شود.نگاه شما هم خیلی تحت تاثیر مصایب محیطی ست و آن نوع دینی که دیگر به درد نمی خورد.
اما یک راه کار دیگر هم وجو دارد که تجویز داریوش خان شایگان است وآن فاصله گرفتن از موضوع مورد بررسی ست و سپس نگاهی که با فاصله است و به شما بینشی واقع بینانه تر می دهد
شایگان وقتی تعامل و همزیستی با جهان های دیگر را که ویژگی جهان امروز است مطرح می کند، در عین حال موقعیت شناسی و
در عین حال موقعیت شناسی و بحث گفتمانی هم می کند.در عین حال برای نجات از تهی سازی که دامن خیلی از عوالم را گرفته پیشنهادشان،تلفیق عوالم معرفتی ست.بنابراین هیچ اشکالی ندارد که یک سری منظومه های سنتی با تاویل جدید برای انسان عصر حاضر کاربردی باشد.
من فکر می کنم ایشان برای جماعت های مختلف،تجویزهای متفاوتی دارد.مثلا به جامعه ی ایران که گذار دردناکی دارد،پیشنهاد می دهد که بعد از یک موقعیت یابی صحیح ،مسیر مدرنیته و دموکراسی را طی کند .ما فعلا در مرحله ی یادگیری هستیم.خیلی از تجربیات ضروری را هنوز نپیموده ایم. دریافت من این است که گریز از دینی که مطرح می کنی،گریز از قرائت های فاشیستی و حذفی و سیاسی ست نه آن برداشت سکولار که برای آدم ها حق زندگی کردن قائل است.تو را با هر دین و مشی فردی به رسمیت می شناسد و خیلی خیلی فردی ست.به تعبیر ایشان،تجربه ی امر قدسی، تجربه ای ست که به هرحال هست حتی اگر باآن در جدال باشی و نخواهی اش.
سلام
سلام
به نظرم دین زدایی همون افسون زدایی هست..
میخوای باور کن .میخوای نکن.ترس نداره به خدا..
چه خوب که این اثرو معرفی کردین.
برای همین باید بگم مرسی شاهرخ..
یانه مرسی جورج ...اره این بهتره.
man postato mikhunam,ama majburam yeja commentamo bezaram,pas beshno:
1.fohshe hamishegie man,bara jaye commentduni!
2.in ketabo miram az ketabkhune migiram alan,omidvaram dashte bashe chon 10toman pul nadaram bedam bara ketab!
3.eykash dar haman gharbzadegi mimandimo fana nemishodim aknon!
4.anar nadarado 2bar tu cinema didamo fohsh midadam ke kojast in gheshre honarmand!bale,mishinan az net dl mikonan!
aftab labe bum bud ke khoda mano be nanam dad! : D
5.az bipuli khosham naumad chandan,faghat bazie leila tush mahshar bud vagarna film chize chandani nadasht
6.in 2ta teatr ro ham harkodum ro shod miram mibinam,age bad bud...!!!
salam
lan ta 15 azar gereftare payanname hastam . az oun be bad ham adrese jadid ro midam ham forsat mikonam ke neveshtehaye bahalet ro bexunam. felan amma mano mazur bedar
آدرس جدید اینه
rastesh mokhe man kesheshe in ketaba ro nadare, vasatesh kam miaram... vazifeye khatire khundane chenin ketabayi ro vagozar mikonim be shoma bozorgan... :D
من این کتابو نخوندم ولی به شدت با حرفات مخالفم
از قول سید حسین نصر نقل قول میکنم: "بنیادگرایی آن روی سکهی مدرنیسم است...هر دوی اینها در [سه] چیز با هم شریکند نکتهی اول اینکه هیچ نقدی بر فناوری و علم جدید وارد نمیکنند. فناوری و علم جدید را میبلعند همانطور که نهنگ در دریا، آب را میبلعد. نکتهی دیگر آنکه هر دو کاملا به هنر اسلامی و تمدن اسلامی بیتوجهی میکنند و نکتهی سوم اینکه هر دو با جنبهی معنوی، باطنی و درونی اسلام دشمنی میورزند
اگه موضوع دربارهی اسلام نبود شاید نصر به جای اسلام، باید دربارهی کلیت دین(معنا) همین حرفا رو میزد
واقعیت اینه که از نظر من جهان ابزورد هیچ امکان نوینی نداره و اصرار ما واسه تجربهی دوبارهی این جهان، اولا سر از یه جهان ابزورد مصنوعی و دست چندم درمیاره، ثانیا ببخشیدا بزار رک بگم: شبیه این میمونه که یه بچه رو با پوشاک گهای یه بچهی دیگه پوشاک کنن. آخه جهانبینی یه فرهنگ که انتخابی نیست
یه زمانی کتابو می خوردم ولی الان نمی تونم حتی یه داستان می نی مال بخونم .
زنده باشی رفیق.
ما که نفهمیدیم اون بالاست
خلاصه من به شدت باهات مخالفم
سلام دوست عزیز
این کتابی رو که گفتی خوندم. خیلی وقت پیش. بعد از خوندنش دقیقا همین حس رو داشتم که ببین این آشوری چجوری سعی میکنه یه چیز احمقانه رو هر جوری که شده با هزار تا استدلال و خوانش احمقانه از دیگران به آدم بقبولونه چون فقط خودش نمیتونه خلافش رو باور کنه. میترسه. این تو ذهنم بود اما هیچ وقت نشد که اینجوری درموردش بنویسم. خوب نقدش کردی.
راستی یه جایی این بالا اسم "سید حسین نصر" رو دیدم. خواستم بگم اگر کسی میخواد با این اعجوبهی خریت کاملا آشنا بشه خیلی خوبه که کتاب "در جستجوی امر قدسی" از "رامین جهانبگلو" رو بخونه. همون اولای کتاب میفهمی که واقعا حماقت ربط خاصی به هوش و تحصیلات و... نداره. :-)
ممنون
موفق باشی
ببخشید منظورم همون "شایگان" بود که اشتباهی نوشتم "آشوری". بیچاره آشوری! :-)
چشم اين هم اضافه مي کنم به ليست کتاب ها
متاسفم که نمي تونم راجع به نظرت در مورد کتاب چيزي بنويسم به دليل ساده ندانستن
بی خدایی امکان هم ندارد علاوه بر ترس
خیلی دلم خواست بخوانمش...
در ضمن اونا رو هم خوندم. همون روز... آره... خوندم... خیلی تخصصی بود... اما فکر کنم فیلمای مورد علاقه ی تو لیست بلند بالایی داشته باشه...
و خلاصه این که از لطفت ممنون...
مهلت بده بابا.هنو تو غربزدگی موندم من.
سلااام
سرعت عملت بالاست خداییش ...من موندم این همه وقتو از کجا میاری ... خود من گیر کردم بین کتابهای درسی که مثل فرشته عذاب هی بهم میگن منو بخون ..منو بخون و کلی کتابهای نخونده غیر درسی و کلی فیلمهای ندیده ...در نهایت هم کتابهای غیر درسی برنده میشند ولی اینقدر دیر که ترجیح میدم کتاب و ببندم و فقط به سایه هاشون نگاه کنم ...ایضا مکاشفه :دی
"
نست" یه پاراگراف مونده به آخر
با عنوان حال کردم . :دی
بی خدایی رو هستم .
نظر دقیق ات رو راجع آفرینش بگو ! بالاخره از یه جایی شروع شده دیگه !نمی دونم ولی دوست دارم بدونم چطوری فکر می کنی . ببین گفتن اینکه خدا نیست آسونه ولی ثابت کردن می خواد ! قبول داری
هی پسر. ببین چی کار کردی که تا اسم کتاب و نقدتو خوندم، نوشتمش توی لیستم و بعد با خنده، یادم اومد همین امروز یه کتابو که خیلی دلم می خواست بخونم، به علت ضیغ وقت بی خیال شدم :))
دمت گرم
سلام شاهرخ خان .
شاعر ميگه : بي خدا باش پادشاهي كن .
يا بي خدا باش تا كامروا شوي
احوالت؟؟
گفتگو در كاتدرال عاليه پسر درباره شايگان هم بعد مي نويسم چون متنت بهم ريخته است به لحاظ فونتي
سلام....
برای آشنایی با یک زندگی موفق و عاشقانه به وبلاگ ما سر بزنید...منتظرم...
موفق باشید....
تبادل لینک...
کاش دانسته بودم چگونه زندگی کنم یا کسی را یافته بودم که روش زندگی را به من تعلیم دهد.
وای چقدر آدم پرت میان وبلاگ می خونن!ا
باز جالب اینجاست که هر چی می خونن بازم از پرتی در نمیان
Commenting by HaloScan
